TARTESSOS
Su esplendor en Andalucía
Por
José Manuel García Bautista
¿Cuántas
historias hemos oido contar sobre los mitos de ciudades y continentes perdidas
de gran esplendor e importancia cultural sin parangón? ¿Cuántas veces hemos
soñado con el descubrimiento de la legendaria Atlántida como fue descubierta
la otra "legendaria" ciudad de Troya? Pero,¿existieron de verdad
tales ciudades y continentes? Contestar a esta pregunta con total rotundidad es
poco menos que imposible,pero si se puede arrojar daros para que una nueva luz
brille sobre nuestros conocimientos sobre las mismas.En el presente artículo
vamos a adentrarnos en una legendaria ciudad sin ubicación determinada pero que
muchos situan en el litoral gaditano-onubense,nos estamos refiriendo a la mítica
ciudad de TARTESSOS.
UNA BREVE INTORDUCCIÓN AL "MITO"
Conocemos por Tartessos a un antiguo
reino cuya situación la ubican en la Vega Baja del Guadalquivir.Se dice que era
la ciudad principal de Tarsis (o Tharsis) y en la que floreció una importante
cultura urbana.De próspera economía basada en la agricultura y la ganadería
así como en su actividad más destacada que eran las explotaciones mineras y
sobre todo en el comercio del estaño.Cuando los fenicios fundaron la ciudad de
Gadir (Cádiz) hacia el 1100 a.C.,los tartesios tenían una agricultura
evolucionada,eran muy buenos navegantes y pescadores,tenían su propio alfabeto
y trabajaban extraordinariamente los metales que obtenían de sus ricas minas de
oro, plata , cobre y estaño.Minas consideradas como las más ricas del
territorio...Tradiciocionalmente Tartessos o Tartesos era considerado como
"El Dorado" de las antiguas culturas de gran progreso económico y
sociocultural pero de ella aún se desconoce su real emplazamiento o ubicación.Son
muchas las especulaciones y muy pocas las aportaciones sobre su localización
exacta.Para los fenicios el emplazamiento de la mítica ciudad era un
secreto que condenaba a quién lo divulgara,sobre todo si tenemos en cuenta que
se trataba de mantener el control sobre el comercio del estaño,metal tan
apreciado en aquella época.
REFERENCIAS HISTÓRICAS Y BIBLIOGRÁFICAS
Hay numerosas referencias y escritos
que hacen mención destacada de la antigua Tarsis (así las podremos encontrar
en escritos semíticos, griegos,en la estela Nora (Cerdeña) e incluso en la Bíblia)
e incluso en la inscripción del emperador asirio Asharadón y que refuerzan la
idea que la ciudad de Tartessos era mediterránea.
Hecateo de Mileto (s. VI a.C.) escribía
sobre Tartessos como de un territorio en el que existían varias
ciudades.Heredoto la enmarca dentro de la colonización y de la importancia
fenicia y de sus relaciones comerciales con estos.Por todos es conocido que los
tartésicos comerciaron y negociaron con los fenicios y que en el siglo VII a.C.
La cultura Tartésica fue descubierta por los griegos con lo que se
intensificaron las relaciones marítimas y comerciales con el Mediterráneo
Oriental. Estrabón recoge para Roma ,en su obra "Geografía",
descripciones del desaperecido reino tartésico (ya que nos encontramos en época
del Imperio Romano cuando Iberia pasó a ser Hispania "el granero de
Roma") a nivel etnológico y en los dos siglos anteriores a Cristo.Justino
,historiador galo contemporáneo de Augusto, comunica interesantes informaciones
sobre una mítica civilización en el saltus Tartessiorum,pero entra en el
terreno de la más pura mitología clásica por lo que no se considera como una
referencia directa a Tartessos.
LO QUE DICE ESA CIENCIA LLAMADA ARQUEOLOGÍA
Pero centrándonos en lo puramente
científico y constatable debemos de ir a las pruebas innegables que nos aporta
la Arqueología.
Las pruebas arqueológicas apuntan a
que Tartessos era y estaba localizada en una zona geográfica en el bajo
Guadalquivir y Huelva en la Edad de Bronce e inicios del Hierro.Era un pueblo
culturalmente muy evolucionado y recibía las influencias
directas de los pueblos colonizadores mediterraneos.
Pese a la "fragilidad"
cronológica se dice que entre el s.IX y mediados s.VIII a.C. florece un
importante enclave metalúrgico en Huelva (extracciones de oro, plata y cobre)
que posteriormente se orienta hacia el comercio con los fenicios en lo que se
constituiría como un importante foco de intercambio de metales por telas,
productos de ganadería, agricultura,etc.En este periodo de tiempo se cree que
es que más influencia cultural tuvo sobre la cultura tartésica y de ahí sus
influencias orientalizantes.Con el Estrecho de Gibraltar (o las Columnas de Hércules)
controlado por los fenicios (potencia naval a partir del 970-936 c.C.)
tras el reinado de Hiram I y Tiro con papel de gran relevancia) y sus influencias quedó cerrado a los griegos,así los tartésicos
tenían dos principales vías de distribución: la primera era a través de
Huelva-Riotinto (Onuba) y la
segunda a través de Cádiz (Gadir)
.Se constituyó así un intercambio entre los tartésicos y los fenicios con los
pueblos de oriente,se llevaban metales de Iberia a través de Kytión (Chipre)
por rutas de Tiro a Gadir vía Cerdeña e Iberia y de vuelta por estas mismas o
por Cartago y Utica.
También a nivel arqueológico se han
encontrado importantes muestras de la cerámica de la época en la zona
onubense-gaditana,aunque sería aventurado atribuirlo a la industria de la cerámica
tartésica.Entre esas piezas destacan las de origen griego, fenicio y de
afinidad tartésica.
Sin duda alguna,los restos arqueológicos
de mayor importancia hallados y de clara vinculación
del pueblo tartésico al sur de nuestra península lo encontramos en el
hallazgo del denominado "Tesoro del Carambolo" hallado en Sevilla y
formado por innumerables piezas de cerámica y una importantísima colección de
piezas de joyería en oro de clara tendencia oriental (con influencia fenicia) y
sin ningún género de dudas pertenecientes a la
cultura de Tartessos.Hoy podemos encontrar numerosas piezas de este
tesoro en la ciudad de Sevilla y en el Museo Arqueológico
Nacional de Madrid,entre las que podremos admirar entre otras una magnífica
placa pectoral en forma de piel de toro en oro de 24 kilates y de una cuidada
elaboración,collares de tendencia orientallizante, un brazalete en oro con
placas soldadas (de un gran nivel técnico) o unos maravillosos candelabros de facturación exquisita.
Tal actividad tanto en la metalúrgica
como en la cerámica ha llevado a concluir que estas dos eran las principales
fuentes de comercio de los tartésicos con otros pueblos
navegantes-comerciantes.
SU SOCIEDAD Y ESTRUCTURA SOCIAL
La sociedad tartésica estaba
dividida por castas y de su monarquía destaca sobre cualquier otra figura las
dos dinastías legendarias: la de Gerión y la de Gárgoris y su hijo Habis (que
muchos historiadores han querido ver en ella como una monarquía hereditaria).
De entre sus reyes más notables destaca Argantonio, el cual, según Heredoto,
reinó ochenta años - del 630 al 550 a.C.-.El periodo comprendido en lo que se
denomina como BRONCE FINAL del Suroeste sólo admite hablar de sociedades muy
jerarquizadas,sin ir más allá de la estructura de grupos familiares
gentilicios con jefes de carácter guerrero.Así y bajo esta premisa podemos
afirmar que la Tartessos que floreció y creció a lo largo del litoral
gaditano-onubense no se trataba de un gran reino y si más bien de una
confederación de pequeños estados unificados bajo un lider,en este caso
Argantonio.Esta confederación de pequeños estado creció en nuestra geografía
y se extendió hacia zonas como Córdoba, Extremadura o Sevilla (Los Alcores
(Carmona) u Osuna ).También se extendieron a otras zonas como Malaka,
Abdera-Adra (almería), Guadalhorce (s.VII a.C.),la necrópolis de Trayamar (Málaga)
o el Castillo de Doña Blanca en Cádiz (s.VIII).
SU DECADENCIA Y FINAL
Por que nada dura eternamente...
Con la creación de Massalia en el Ródano
se establece una evidente competencia comercial con la ciudad de Tartessos:los
fenicios establecen relaciones comerciales con los massalos y comienza así el
declive de la cultura tartésica.Los cartagineses trataron de reorientar el
comercio de metales hacia el
Mediterráneo,establecen un periodo de prosperidad a la zona de Gadir que era
abastecida por Tartessos y Cartago sustituye a "Fenicia" en el control
comercial de la zona.A partir del siglo VI a.C. se produce un declive
en la demanda de plata de
los asirios provocada por la caida del imperio asirio
en manos de los babilonios y Tiro en poder de Nabucodonosor:Entre tanta
lucha por el control comercial y de los metales en esta zona del Mediterraneo-Atlántico
se va solapando la Edad del Bronce con la del Hierro,en la cual queda relegada
la zona de Tarsis a un segundo panorama víctima de las regiones productoras de
Hierro.Se cree que tras el "reinado" de Argantonio,Tartessos ,hacia el
añó 540 a.C., se alió con los griegos de Italia frente a los etruscos y
cartagineses,disputándoles el control del Mediterráneo.Derrotados en Alalia
hacia esa fecha,los tartésicos fueron sometidos por Cartago hacia el 500 a.C.EL
final de tartessos la marco su posible destrucción a manos de los cartagineses
pasando Gadir (que posteriormente y tras la ocupación romana se llamaría Gades)
a ostentar el control y capitalidad de la región. Hoy se puede decir que
Tartessos fue junto a Lixus y Utica uno de los focos de civilización más
notable y enigmático de la antigua civilización del Bronce en nuestra península.
LA MITOLOGÍA Y LEYENDA DE TARTESSOS
Muchos han querido ver en la mítica
ciudad de Tartessos el reflejo de la legendaria Atlántida relatada por Platón
en sus diálogos Timeo y Critias Más
allá de las Columnas de Hércules se alzaba una importante y desarrollada
civilización cuyo poder sobre los elementos y desarrollo tecnológico no tenía
igual en su época.El pensador griego Platón describe a la singular civilización
en el Timeo y por primera escuchamos su nombre:Atlántida.
Las únicas obras en las que oímos
éste nombre y su mito se encuentran en los Diálogos del escritor griego Platón
y que al parecer vienen de una descripción detallada que hace Critias
(fallecido en el año 403 a.C.) de
ella y que es una reproducción de lo que su abuelo,Critias El Viejo,le narró.Como
fuente original de toda ésta historia tenemos al gran legislador Solón
(640-558 a.C.),el más sabio de los Siete Sabios de la antigua Grecia y cuyo
relato le confiaron los sacerdotes de la ciudad egipcia de Sais.
Se da la circunstancia de que no son
pocos aquellos que piensan que la Atlántida realmente se trataba de la
misteriosamente desaparecida ciudad de Tartessos (que figura en la Biblia como
Tarsis y ,que según los investigadores e historiadores, se hallaba ubicada
aproximadamente en los entornos de Cadíz o Huelva).Uno de estos investigadores
que piensan que el asentamiento tartésico estaba directamente relacionado con
la Atlántida era el historiador y arqueólogo germano Adolf Schulten.La única
“prueba” que consiguió fue un misterioso anillo con caracteres desconocidos
en la desembocadura del rio Guadalquivir hacia el año 1923.Esté relacionado o
no el mito de la Atlántida con la desaparecida Tartessos,es innegable la real
existencia de ésta ciudad,existiendo numerosas referencias históricas y
literarias hacia ella.Otros investigadores,como el geógrafo Richard
Hanning,creen que el mito de la Atlántida se apoya en los relatos de la
civilización perdida de Tartessos, cerca de Gades (la actual Cádiz), y la
Esqueria de Homero.
Otros identifican el mito de
Tartessos con la legendaria ciudad de Ofir, aquella de la que los antiguos
faraones egipcios obtenían las más
impresionantes piedras preciosas y cargamentos de nobles metales que serían la
fascinación de sus descubridores a épocas cercanas.Sin embargo la mítica
ciudad de Ofir parece estar ubicada en el continente africano al sur de Egipto y
no en este bello marco geográfico de nuestra geografía hispana.
Otros se empeñan en negar la
existencia de Tartessos en el Sur de España y trasladar a la importante cultura
más al norte,ubicándola en las proximidades del País Vasco.Para ello
argumentan que en el sur no existen el nombre de Tarsis ni nada que haga
referencia a ello.Demuestran con estas necias afirmaciones su nula investigación,
desconocimiento extremo de nuestra zona geográfica y su incapacidad para la
investigación sobre el terreno.A estos permítanme invitarlos a esta mi zona de investigación y enseñarles personalmente
los lugares relacionados e incluso la zona de Tharsis...
Actualmente se sigue trabajando en
todo lo relacionado a Tartessos y son varias las piezas arqueológicas extraidas
de la zona y atribuidas a la
cultura protagonista de este estudio.En cuestión se han obtenido varios bocados
de caballo en hierro de baja calidad hallados
en las rías de Huelva y que se encuentran en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid.
Hasta aquí esta breve aproximación
a la legendaria y mítica ciudad de Tartessos,unos de esos misterios que asolan
nuestra geografía y para el cual aún no se han encontrado las respuestas con
lo desvelen abogando así a navegar por las brumas de los Enigmas
y misterios que a tantas personas a hechizado con la fascinación sobre
sus relatos.